Ucraina si-a înfiintat sâmbata o biserica ortodoxa independenta de Moscova, punând capat unei tutele religioase de 332 de ani.




Un sinod al prelatilor ortodocsi adunati într-o catedrala din Kiev în prezenta presedintelui tarii a consfintit crearea noii biserici, în fruntea careia a fost ales mitropolitul Iepifani, de doar 39 de ani, un apropiat al Patriarhului Kievului.
Acesta mai trebuie sa primeasca un decret oficial de la Patriarhatul Constantinopolului, care sa confirme statutul independent al bisericii sale. Biserica Ortodoxa Rusa nu recunoaste decizia acestui sinod.
De altfel, acesteia îi sunt subordonate cea mai mare parte dintre parohiile ucrainene, chiar daca au pierdut din credinciosi de la anexarea Crimeei, în 2014.
Înainte ca Patriarhul de la Constantinopol sa recunoasca autocefalia, în Ucraina existau trei afilieri ortodoxe:
1. Biserica Ucraineana “Autocefala”
2. Biserica Ucraineana tinând de Patriarhia de la Kiev - cea care a primit acum recunoasterea de la Constantinopol
3. Biserica Ucraineana tinând de Patriarhia de la Moscova, adica de Biserica Ortodoxa Rusa.
Doar aceasta din urma era recunoscuta pâna de curând de celelalte biserici ortodoxe (adica este “canonica”) însa situatia era extrem de sensbila sensibila, în urma crizei relatiilor dintre Rusia si Ucraina.
Potrivit celor mai recente date, doua treimi dintre ucraineni (excluzând cetatenii din Crimea si Donbas) se declara ortodocsi. Dintre acestia, peste 38% spuneau ca tin de Patriarhia de la Kiev si doar 23% de cea de la Moscova. Biserica “Autocefala” avea doar 2,7% dintre credinciosii ortodocsi, iar restul spuneau ca nu stiu de care dintre aceste biserici tin.
Patriarhia de la Kiev a fost condusa de Filaret, fostul mitropolit de Kiev din cadrul Patriarhiei Rusiei. În 1992, dupa declararea independentei Ucrainei, acesta a provocat o schisma cu Moscova, dupa ce Patriarhia de acolo nu a fost de acord sa confere statutul de autocefalie Bisericii Ortodoxe din Ucraina.
Filaret, care initial era unul dintre apropiatii patriarhului rus Alexei, a devenit ulterior un critic acerb al politicii lui Vladimir Putin, pe care l-a comparat cu personajul biblic Cain, si un sustinator al revolutiei Euromaidanului. Biserica pe care o conducea nu era însa recunoscuta de nicio alta biserica ortodoxa, inclusiv cea româna.
