Spun ”obisnuit” pentru ca nu este prima data când un membru de frunte al organizatiei respective vorbeste în numele tuturor basarabenilor (de toate vârstele, evident) din Bucuresti sau din tara, fara a tine cont de banalitatea ca în afara celor câteva zeci sau sute de membri ai organizatiei lor, mai fiinteaza si alte câteva mii de persoane în numele carora se exprima acestia si ale caror opinii sunt opuse fata de cele ale liderilor respectivi de ONG-uri.
Gesturile de acest fel sunt cu atât mai deranjante, cu cât de ani buni, membrii unor structuri, dintre care cea amintita mai sus se remarca de fiecare data, sfideaza etica, morala si bunul simt elementar, referindu-se în exprimarile lor publice la persoane pe care nu îi reprezinta si de care nu sunt recunoscuti. E adevarat ca ideea enuntata face parte dintr-o discutie mai lunga privind legitimitatea asa-zisilor ”lideri” ai basarabenilor care nu exista si care sunt doar liderii anumitor ONG-uri, dar trebuia sa punctez aceste fapte oarecum ironice.
Contradictii si inconstienta în atitudinea liderilor asociatiilor basarabenilor
Revenind la protestele românilor din toata tara împotriva regimului Basescu si a pedelistilor, ca atare (UDMR-ul care e si el la guvernare, a fost rareori tinta mesajelor), trebuie sa avem în vedere urmatoarele aspecte.
Liderii unor asociatii de basarabeni (asa cum se cheama ele în România si care sunt formate din studenti români moldoveni cu cetatenie moldoveneasca) adopta un comportament anti-statutar, anti-românesc, anti-democratic, dezbinator si în fond, irational, atunci când acestia aleg sa transmita mesaje anti-protestatari. Sa argumentez de ce. Prin statutele asociatiilor respective sunt consfintite principii precum promovarea valorilor nationale românesti, a democratiei, dezvoltarea personala a membrilor si alte cele. Iar în zeci de orase din întreaga tara, protestatarii scandeaza lozinci si lupta în felul lor pasnic si democratic anume pentru asemenea valori, împotriva dictaturii, a arogantei, a derapajului anti-democratic, a blocajului institutional, a izolarii puterii în raport cu populatia, a utilizarii resurselor statului în interes de partid si câte si mai câte, aflate în dezacord perfect cu statutele si idealurile asumate respectivelor asociatii. Mai mult, manifestatiile poarta un caracter pasnic, sunt asumate de absolut toate categoriile sociale si pot fi apreciate ca fiind desfasurate în interes national. În mod ironic, simbolistica nationala utilizata în cadrul protestelor este aceeasi pe care o utilizeaza asociatiile respective la protestele lor anti-comuniste sau pe la manifestatiile iarasi, nationale.
Democratie interna precara si apolitism oportunist
Deficitul de democratie din cadrul acestor asociatii este un alt aspect care îngrijoreaza, or în momentul în care toti cei câteva sute de membri ”apolitici” se complac cu eticheta de oameni care în mod unanim se împotrivesc unor proteste antiguvernamentale de zeci de mii de cetateni înseamna ca toti acestia sustin partidul de la guvernare si presedintele provenit din respectivul partid. Iar asta este chiar grav si înseamna ca tânara generatie de moldoveni care-si face studiile în România fie e inconstienta, fie e mult prea apatica pentru a reactiona la abuzul la care e supusa sistematic de catre liderii de partide românesti prin liderii de asociatii. Si totusi, refuz sa cred ca cei care nu sunt auziti nici nu exista. Simptomatice în acest sens sunt afirmatiile primului presedinte al OSBB, V. Durnea, care se refera la protestatarii disperati care îngheata pe la proteste, cu sintagma ”Lasa-i sa latre, ca au tot latrat”, în perfecta consonanta cu sefii PDL care au numit protestatarii ”viermi si ciumpalaci”. Ar fi mai demn, din punctul meu de vedere, ca toata conducerea OSBB sa recunoasca odata si pentru totdeauna ca la fiecare scrutin si cu fiecare prilej vor sustine candidatii PDL precum au facut-o în cazul Ebei, a lui E. Tomac si a lui T. Basescu etc., fara a mai face circ de fiecare data cu ”apolitismul” lor ipotetic, dar asta e din nou, o discutie mai lunga în care rareori se implica cineva fara înjuraturi si flegme.
Efecte secundare antinationale si antidemocratice ale nationalismului irational
În ceea ce priveste aspectul integrarii moldovenilor în societatea româneasca, un alt principiu asumat de mai toate asociatiile basarabenesti, discutiile se învârt, de obicei, în jurul unor concepte precum sunt etnia, nationalitatea, cetatenia, istoria, valorile, Unirea, cultura si altele asemenea. Fara îndoiala, etnia majoritatii cetatenilor moldoveni este cea româna, la fel si nationalitatea, doar ca cea din urma este mai putin asumata si mai contestata. În fapt, ambele concepte sunt greu de definit unanim, dar si mai greu de acceptat unanim. Bazându-ne pe conceptul de cetatenie, însa, avem mai multe sanse de a ajunge undeva. Aplicat la discutia despre recentele proteste antibasesciene, consider ca lipsa de implicare a moldovenilor cu cetatenie româna, deci cei care ”au devenit români”, daca ne luam dupa exprimarile multora dintre norocosii care au reusit sa-si recapete un drept furat în 1940 de sovietici, este de înteles. Premisele indiferentei lor ”îsi trag obârsia” din mai multe surse.
Prima dintre acestea tine de faptul ca acestia pur si simplu habar nu au despre ceea ce se întâmpla în România, în general si în aceste zile în special. Ei sunt prea rupti de realitatea sociala româneasca pentru a depune vreun efort pentru a o întelege si a mai adopta si pozitii în acest sens. Acesti indivizi locuiesc în mare parte în afara României, nu se informeaza suficient din sursele media si în general pot fi catalogati drept cetateni inactivi civic. Tinerii moldoveni cu cetatenie româneasca aflati în România care sunt pusi la pastrare într-un soi de sere numite asociatii ale basarabenilor, plimbati pe la evenimente culturale, politice, civice, de societate/glamour, basarabian party-uri, de mânuta cu alti tineri moldoveni aidoma lor. Ei nu sunt interesati de proteste pentru ca pe ei oricum nu-i afecteaza cine e la guvernare si cum merg treburile în societatea din România. Ei duc o viata paralela, izolându-se prin intermediul asociatiilor de tip sera si care stimuleaza ”comunitizarea etnica” a lor, precum argumentam în articolele precedente. Conform lor, ”îi bun si Base”, mai ales ca le da cetatenii, burse (valorificate doar pe jumate, ce-i drept), se ia în gura cu rusii stimulându-le umflarea în pene etc.
Simularea integrarii si stimularea segregarii
Asta ne duce la cea mai interesanta categorie de moldoveni cu cetatenie, sunt cei care indiferent e locul lor de aflare, afirma ca sunt patrioti crunti, ca sunt acelasi neam si aceeasi tara cu românii din statul român actual si ca Unirea e scopul lor suprem. Ei bine, acestia sunt de obicei cei mai înflacarati probasisti si anti-protestatari. Mai mult, acestia nu pierd nici o ocazie de a-i ironiza pe românii cu (,) care vor sa se uneasca doar pentru ca acestia se opun unui partid din România (PDL) si unui presedinte care ”da multe cetatenii” (T. Basescu). Si n-ar fi tragic daca fenomenul acesta din urma nu s-ar întâmpla cu majoritatea moldovenilor. Practic, vedem cum din România vine un curent masiv antiguvernare si antibasescian, iar din RM si din partea moldovenilor aflati în România, un curent masiv probasescian si proputere. Asta numesc eu masochism, segregare si efecte secundare mutante ale unui tratament dubios administrat de administratia Basescu pâna acum. Astfel, în loc (,) ca moldovenii sa se integreze organic, în virtutea unor ideologii, credinte si valori în viata socio-politica din tara, acestia sunt obsedati de charisma liderului maxim, manifestându-se într-un mod aparent rational, dar în fond egoist si care pe termen mediu si lung, duce la dezbinare. Imaginati-va ce gânduri îi trece prin minte unui protestatar ajuns la culmea disperarii, sa zicem profesor într-o scoala din Arad, când se gândeste ca niste români cu dubla cetatenie îl voteaza neconditionat pe un politician pentru care el, profesor cu salariul redus cu mult la suta, sta în ger si în strada de o saptamâna. Ce fel de Unire sa mai vrea el cu românul de peste Prut care-l voteaza pe acel politician de dragul unor interese egoiste, meschine si deloc ”nationale si patriotice”, precum pretinde el, românul de peste Prut, ca ar fi?